ASOCIACIÓN TEMPLO DE UMBANDA XANGÔ AYRÂ

Asociación sin ánimo de lucro , para la difusión y estudio del culto umbandista . Inscrita en el Ministerio de Justícia con el número 3839/1º

"Nós aprenderemos com aqueles espíritos que souberem mais e ensinaremos os que souberem menos e a nenhum viraremos as costas ou diremos não"   Palabras del Caboclo de las 7 Encrucijadas
"Nós aprenderemos com aqueles espíritos que souberem mais e ensinaremos os que souberem menos e a nenhum viraremos as costas ou diremos não" Palabras del Caboclo de las 7 Encrucijadas

¿ Quienes somos ?

La figura de Preto-Velho representa el espíritu de humildad, de serenidad y paciencia que siempre debemos tener en cuenta para que nosotros podamos evolucionar espiritualmente.
La figura de Preto-Velho representa el espíritu de humildad, de serenidad y paciencia que siempre debemos tener en cuenta para que nosotros podamos evolucionar espiritualmente.
Mestre José Luis De Xangô Ayrâ .Director de ATUXA
Mestre José Luis De Xangô Ayrâ .Director de ATUXA

A.T.U.X.A es la asociación religioso/cultural sin animo de lucro integrada en el Templo Umbandista Xango Ayra (T.U.X.A) . Somos un Templo (Terreiro ) de Umbanda cuyo único fin es la difusión , estudio y la practica y desenvolvimiento litúrgicos de la Umbanda . Para ello utilizamos como guía los fundamentos y conceptos básicos de la Umbanda de Zelio de Moraes , centrando nuestros trabajos en el desenvolvimiento de las 7 lineas y la practica de la caridad ,pilar fundamental de nuestra religión . 

Pretendemos buscar y emular los orígenes del culto y sus fundamentos primigenios básicos ,mucho antes de que estos fueran alterados hasta llegar a lo que hoy es la Umbanda. 

Nuestra asociación , como parte de un Terreiro de Umbanda desarrolla la vertiente de la caridad que esta religión tiene , recogiendo ropa y alimentos no perecederos para la ayuda a los necesitados. 

 

Somos por tanto una institución umbandista cuyo ritual está dirigido única y exclusivamente para la ayuda espiritual y la practica de la caridad a los espíritus encarnados y desencarnados. 


                                 UMBANDISTAS POR LA LIBERTAD RELIGIOSA

" El verdadero umbandista vive para la Umbanda y no de la Umbanda , Aquel que se atreve a practicar el bien y la caridad ,debe de tener coraje para soportar la ingratitud Como religiosos y como ciudadanos los umbandistas no solo debemos conocer nuestros derechos, sino conocer las leyes que nos avalan en cada momento, pues una de las más grandes mermas en la Umbanda es precisamente el hecho de tender siempre a practicar nuestro culto, en la oscura clandestinidad ,que aparte da lugar a todo tipo de sospechas de cuanto allí se pueda estar haciendo, .

 

La libertad religiosa y de culto viene recogida en el artículo 16 de nuestra Constitución de 1978. Cuenta este derecho con una dimensión objetiva y otra subjetiva. En su dimensión objetiva la libertad religiosa y de culto supone una doble exigencia; por un lado la neutralidad absoluta de los poderes públicos, en toda su extensión, a todos los niveles de la Administración, tanto civil como militar, exigencia ésta que está presente en la manifiesta aconfesionalidad del Estado. El Estado español es por tanto aconfesional, no prevalece ninguna confesión, sin embargo la Umbanda no está recogida como confesión religiosa , pues no está recogida como religión , sin embargo si está reflejada como culto recientemente introducido por las oleadas migratorias de Brasil , Uruguay y Argentina. Muchos dirigentes umbandistas ocultan esto y no se plantean siquiera legalizar su Templo siquiera como Asociación religiosa , pues tienen un ánimo de lucro y muchos "comen" de la propia Umbanda y por lo tanto no les interesa legalizarse en lo más mínimo. Todos ustedes por tanto deben de estar informados de sus derechos como religiosos , es por eso que ATUXA abre en parte esta caja de Pandora tan molesta para aquellos que se lucran del culto en sí , y por supuesto de la pretendida ignorancia de los que allí van a buscar ayuda o mera información. Por tanto Umbandista; exige información a tu dirigente de tus derechos como religioso .

 

Mestre José Luis de Xangô Ayrâ

 

F.B.U ES UN ÓRGANO DE LA CÚPULA DE UMBANDA CON PERSONALIDAD JURÍDICA RECONOCIDA A NIVEL INTERNACIONAL
F.B.U ES UN ÓRGANO DE LA CÚPULA DE UMBANDA CON PERSONALIDAD JURÍDICA RECONOCIDA A NIVEL INTERNACIONAL

Umbanda Hispánica

La Umbanda nace y crece en Brasil, después se expande por Uruguay  y Argentina, y hoy en día esta extendida por muchos países diversos del globo. No podemos negar nuestras raíces espirituales y es por eso que las veneramos cantando, rezando y dirigiéndonos a las entidades en portugués.

          En Argentina y Uruguay cuyo idioma es el español, la religión fue acogida en una especie de simbiosis que a veces resulta un poco forzada. Para muchos la Umbanda va asociada a el idioma en que se transmiten las "falas" y las "rezas" dentro de la religión, pues muy pocas personas han pensado en habituar la Umbanda a la cultura hispánica y aunque es proliferante la mezcla de español /portugués en muchos terreiros de habla hispana, es a veces mas una deformación y  hasta un galimatías que nadie sabría con certeza traducir.

       Los espíritus guías vienen en todas las naciones hablando en todas las lenguas ,ya en su tiempo Alan Kardec dejó esto escrito, el hecho de que nuestra Umbanda venga  de Brasil no quiere decir, bajo nuestro punto de vista, que forzosamente tenga que hablarse en portugués. La religión católica se extendió por el mundo durante siglos en latín, el aperturismo real del catolicismo fue cuando se comenzó a utilizar el idioma de cada país en el que se dogmatizaba.  La Umbanda es una religión nueva y aun esta eclosionando, los  guí as acostumbran a asociar la lengua con la que se les recibe a el lugar donde están trabajando y es por ello que cuando unos guías son acostumbrados a hablar en un idioma es este el que utilizan pues una de sus principales misiones es dar el mensaje que portan. La gente precisa de consejo y ayuda  y si se acostumbra a las entidades a llegar a un rito íntegramente en portugués, hablaran luego en ese idioma. Si por el contrario fuéramos capaces de convertir parte del rito en español (sin olvidar que además la Umbanda tiene su propio léxico) las entidades por simpatía hablarían en español. Nosotros creemos, por ejemplo no se cambiarían los puntos y los saludos ya que son parte del rito inicial y primitivo, pero todo lo demás se podría adecuar a la cultura y habla hispánicas, para poder crear una mejor comunicación entre espíritu, fieles y asistentes. No es ninguna locura y cualquier espiritista sabe, que  millones de entidades llegan en la tierra en cualquier parte y hablando cualquier  idioma ¿por qué no las de Umbanda?.

 

 

Mestre José Luis de Xango Ayra

 

 

 

"La Umbanda es la manifestación del espíritu para la practica de la caridad" Zelio de Moraes

A modo de Editorial : Autocritica

 

 

 

Muchas personas andan en la Umbanda de aquí para allá, buscando alguien que les aclare sus dudas, que les sirva de ejemplo, de modelo; que se les transmitan conocimientos, que les instruyan pues están perdidos en un mar de dudas y de diferentes "Umbandas" y formas de practicarla , y no encuentran grupos o personas que sean capaces de transmitirles todo aquello . En la Umbanda ya nada se enseña sin que esté contaminado por el ego del dirigente, la falta de fundamento , o lo que es peor... el falso fundamento heredado. 

    A mi juicio la Umbanda se ha convertido en un mercadeo en muchos sitios, en una panacea folclórica y solo ritualistica  , y en general en una paupérrima sombra de lo que fue. Porque muchos dirigentes sin escrúpulos han convertido la Umbanda en la parte aburrida de la "Quimbanda" esa parte oscura de la que nadie parece querer renegar y que tantos beneficios y diversión procuran a aquellos dirigentes que perdieron los escrúpulos , conforme ganaban dinero e hijos en constante migración de un terreiro a otro . Es una contradicción que muchos que se llaman umbandistas , acaben siendo quimbanderos. La línea de Echú siempre tan mal entendida , como mal practicada ha dado al traste con un trabajo de años para muchos templos .

 

   No somos capaces de ilusionar, no crecemos, seguimos año tras año, igual. Esto es señal de que en algo podemos estar fallando. Debemos ser autocríticos, hacer un alto en el camino, reflexionar y sacar nuestras propias conclusiones. Por nuestro recorrido y experiencia sugerimos a todos aquellos que buscan, y que tienen inquietudes, que no busquen el grupo umbandista perfecto, sino que busquen el grupo de amigos solidarios entre sí, el grupo donde hay afinidad, el grupo que va en pos de la superación de las imperfecciones, que es la base de la doctrina umbandista, el grupo unido. El grupo cuyo afán es servir y ayudar, el grupo que sabe que a la Umbanda no se llega solo por la mediumnidad ni el rito solamente , sino todo lo contrario, se llega a la mediumnidad y sobretodo a realizar una buena labor de este tipo siempre que seamos umbandistas auténticos, aunque no tengas un absurdo diploma que lo acredite , ni un supuesto Padre de Santo que lo dictamine . No se necesita siquiera un templo ya que todos somos templos de nuestros Guías . Se ha de volver por ello al principio , a la raiz de la Umbanda , pues en algo hemos errado cuando la Umbanda se ha convertido en un circo de personas que se disfrazan y han olvidado los fundamentos básicos , en definitiva ; en busca de la simplicidad y de la ayuda al prójimo por mediación del mundo espiritual .

     Allan Kardec decía:  "se reconoce al verdadero espírita por su constante transformación moral." . Rectificar a tiempo es caminar en línea recta hacia el horizonte , que aun y a pesar de muchos , algunos seguimos teniendo .

 

Mestre José Luis de Xangô Ayrâ

 

Historia de la Umbanda ( haz clic en la foto)

Zelio en una de las primeras manifestaciones de la Umbanda de Mesa Blanca
Zelio en una de las primeras manifestaciones de la Umbanda de Mesa Blanca

Precursores del Espiritismo y la Umbanda

De derecha a izquierda : Alan Kardec , Dr. Bezerra de Menezes , Chico Xavier , W.W. da Mata e Silva , Zelio "Fernandinho" de Moraes  y Cairbar de Souza Schutel. introductores del Espiritismo y la Umbanda 

Vídeos Antiguos de Umbanda

Documento en video del año 1971, está en aleman por desgracia , pero en el se recoge el fundamneto de la Umbanda original , que ha llegado muy distorsionado a día de hoy en muchos Terreiros (Templos ). En estos años la Umbanda aun estaba en estado puro .