ASOCIACIÓN SIN ANIMO DE LUCRO INSCRITA EN EL REGISTRO DE ASOCIACIONES DE LA JUNTA DE ANDALUCIA Nº 6968 /1ª

A.T.U.X.A

Un poco de nuestra historia

Esta página ha sido creada por la Asociación Terreiro de Umbanda Xango Ayra, pioneros de la Umbanda en Granada que poco a poco nos hemos ido estableciendo como asociación cultural y de doctrina religiosa Umbandista. Se nos conoce como A.T.U.X.A y llevamos una  andadura de  varios años y un trabajo de Umbanda de Caridad que poco a poco se va consolidando en Granada.

      En el año 1999 uno de los fraccionados grupos de Umbanda que existían en  Granada y que básicamente partían de la matriz de lo que fue el Terreiro de  Susana de Oxum, religiosa uruguaya que desembarcó la Umbanda en estas tierras hace 2 décadas. De este Terreiro primero surgieron varios grupos de Umbandistas  y uno fué el nuestro se unió bajo el nombre de A.U.G.E. (Agrupación Umbandista Granadina Espiritualista), desempeñando trabajos espirituales de asistencia y desenvolvimiento con entidades de Umbanda de una manera minoritaria, pues en aquel tiempo era mucho más difícil aun que nadie conociera nuestra querida religión.

     De esa matriz poco consolidada surgió T.U.X.A como Templo de Umbanda Xangó Airá, con el duro trabajo además de crear un núcleo de Umbanda mas serio, y por ello el motor básico del templo ha sido la enseñanza y la preparación de médiums, para los trabajos de ayuda a personas necesitadas.

     Ahora como A.T.U.X.A pasamos a ser una Asociación además lógicamente sin ánimo de lucro, ya que practicamos la Umbanda de Caridad, y con un enfoque más amplio de enseñanza y difusión de la religión Umbandista en Granada. No solo nos hemos centrado en las "sesiones"  o trabajos de cura, de descarga y atendimiento,  sino en el desenvolvimiento de las 7 líneas de Umbanda  .Además impartimos cursos de Umbanda, Orixas y Exu en nuestras instalaciones.

       No podemos olvidar que en la raíz de nuestro fundamento hay mucho residuo de las naciones Angola y Keto y por ello trabajamos un amplio espectro de trabajos umbandistas en diferentes líneas: Preto Velhos , Caboclos ,Ogum , Africanos, Maes y Caboclas de Agua , Marineros, Crianças y Exu y Pomba Gira , sin la utilización de sangre en nuestros trabajos y obligaciones , y si utilizando el llamado "sacrificio vegetal" de plantas , amacis ,omi-oros  y demás inclusiones del  "Ewe" o lo que llamamos "sabia verde" verdadera esencia natural , la cual refuerza nuestros trabajos y ritualistica sin tener que recurrir al sacrificio animal.

                               ¿Que es ser Umbandista en España?

      En parte un trabajo titánico y en parte una lucha diaria, por el reconocimiento de este culto en un país tradicionalmente católico y lleno aún de perjuicios sociales y religiosos. Intentando mantener una corriente de Umbanda lo suficientemente decente para ayudar a aquellos que precisen de ella.

      El origen Afro-brasileño de nuestra Umbanda hace a veces que el desconocimiento y la desconfianza en cultos misticistas foráneos ,caigan siempre sobre nuestros trabajos , eso junto a una mala prensa orquestada una vez más por la sin razón ,"de no querer saber de nada más que lo que de aquí proviene", hacen que la caminada Umbandista aquí en ESPAÑA sean doblemente difíciles , todo eso aderezado con el desembarco de Paes y Maes de "Alen" de los mares que vienen aquí a hacer sus particulares "Américas" aprovechándose de aquellos que desconocen el culto y succionando su dinero.

      En frente de este nada aragüeño panorama tenemos que estar todo los que de verdad amamos la Umbanda y creemos que nuestro trabajo no tiene barreras, ni etnológicas, ni políticas ni raciales.

  SARAVA UMBANDA

               JOSE LUIS DE XANGÔ AYRÂ

  Director espiritual  y Presidente de A.T.U.X.A

¿QUE ES LA UMBANDA DE CARiDAD O UMBANDA BLANCA?

  ¿QUE SIGNIFICA CÁRITAS?

El vocablo "Caritas “palabra proveniente del latín  , viene de uno de los preceptos fundamentales de la Umbanda , dar por medio de la caridad a los hombres , lo que por medio de la caridad se recibe de nuestros guías , fortaleciendo y afianzando la unión espíritu/humano para la ayuda del ser necesitado , pues es para eso que nació la Umbanda , y no para trabajos cerrados y herméticos en los cuales solo se busca la evolución propia dentro de los escalafones de mando Umbandista y la exhibición de una suerte de "poderes" sobre los adeptos que pagan generosamente sus obligaciones , enriqueciendo con esto al Pae o Mae y después soltando el viejo discurso "Es para el engrandecimiento de los Páez y el Terreiro"

Hoy en día esta Umbanda Blanca o de Caritas al llegar a España, se adapta mucho mejor a esta cultura y sociedad mas influenciada por el espiritismo kardecista que con el animismo africano y tiene mayor aceptación por parte de los europeos. Con ello no queremos decir que las otras líneas de Umbanda , las cuales aceptamos y respetamos, como parte de un ser con muchas cabezas que es la propia Umbanda , queden relevadas a un segundo plano , pues no debe de ser así "cada cual hace e imparte aquello que aprendió y de donde nació".

Mestre  José Luis de Xangó Ayra

¿QUE ES SER UMBANDISTA DE CARITAS?

La Umbanda Blanca o de Caritas, pretende llevar a cabo un dogma similar a la verdadera fe que procesaba la Umbanda que nació en 1908 de la mano de Zelio de Moraes.

En ella no se permite la Inmolación o sacrificio de animales para el Orixa o el Guía. Estos servicios y obligaciones son sustituidos por ofrendas y agrados a los Guías y se realizan mediante el uso de velas, flores, frutos aceites, perfumes inciensos, hierbas comidas y bebidas. Sus usos son variados, pero todas ellas abren los canales de comunicación con nuestras entidades guías y nos permiten lograr la atención de los seres espirituales a los que ofrendamos.

Estas comidas rituales, además tienen el sentido de equilibrar las necesidades espirituales y físico/eterices, refrescando la memoria a las vicisitudes que los esclavos debieron sufrir en cautiverio, cuando para seguir subsistiendo, tan solo pobres migajas eran repartidas a todos ellos, después de una jornada de sol a sol agotadora. Llevando a cabo los preceptos originales que el Sr. Caboclo de las 7 Encrucijadas, los umbandistas de Caritas creemos:"En el culto a Umbanda, no sera utilizado el sacrificio de animales, ni de aves, ni para homenajear Entidades, ni para deshacer trabajos de magia”. Esta sangre , resquicio aun de un pasado brutal y primitivo en el cual se creía que la deidad reaccionaba al sacrificio "vendiéndose" a este y "esclavizando" a aquel que derrama la sangre de un animal viéndose obligando , d por vida , a seguir matando para mantener la suya propia vida. Conceptos estos primitivos y enquistados en el animismo africano, al llegar la nueva religión llamada Umbanda, cambiaron siendo sustituidos por el oficiante por la preciada "Sangre verde”, o sacrificio vegetal.

        Según dejó marcado el Caboclo de las 7 encrucijadas,  "El ser astral no precisa de un mantenimiento por medio de la sangre, ya que coge esta del propio cuerpo y materia del Médium, el cual presta su cuerpo para ser "cabalgado" y por lo tanto su ser completo como nexo o unión con la entidad, el sacrificio es  su propia materia   "

         NUESTRA RAZON DE SER EN LA UMBANDA

Los principales preceptos observados por el Umbandista de Caritas son:

.Aceleración de la evolución del ser para la comunicación con el Guía.
.Auxilio religioso y caridad para con el semejante.
.Culto a los Sagrados Orixas y a sus Guías mensajeros.
.Integración del ser a las jerarquías divinas.
.Trabajo para la aceleración  kármica del hombre y la mujer.
En cuanto a llamarnos religión es quedarse cortos ,por que una religión tiene unos canones establecidos y asentados , la Umbanda ofrece a sus fieles todo lo que las otras ofrecen y hasta un poco más , pues siempre está en continuo cambio y se compone de un amplio abanico de creencias y cultos.

 En cuanto a la  "vía evolutiva del Orixa con el ser",  su razón es porque  reconduce a las jerarquías naturales regidas por los Orixas para encontrarse con los  hijos naturales que fueron alejados de sus dominios, esto es tanto Orixa, como Falangeiro, como hombre, pertenecen todos a la misma irradiación y por  lo tanto el Umbandista de caritas tiene la misión de hacer que el hombre, se encuentre con sus Guías y Orixás en el punto de la evolución en el que se separo de ellos. Somos por lo tanto misioneros Umbandista con un fin común.

¡Rompemos una lanza mas por la Umbanda Blanca de Caridad!

Luchando Por el reconocimiento de la llamada Umbanda Blanca (o de  Caridad o Caridade) muchos templos están dándose a conocer por este medio tan importante y a veces tan nefasto (cuando es mal utilizado) como es este.

Unos cuantos años en el pasado la Umbanda Blanca era confundida con la "Mesa Blanca Espírita" y aun teniendo muchos puntos en común, es totalmente distinta si bien tiene una misma base Kardecista e Umbandista.

El principal punto en el que coincidimos con la Mesa Blanca es el auxilio espiritual de espíritus desencarnados (por ejemplo trabajando en positivo con Exus Y Pomba Giras hasta su total redención).

      Aquí os ofrecemos un par de Link de Templos de Umbanda Blanca y de Caridad:

ASOCIACIÓN TEMPLO DE UMBANDA PAI OXALA HERMANADO CON NUESTRO TEMPLO Y DIRIGIDO POR PAI CLAUDIO DE OXALA

http://www.atupo.com/

                    CASA DE CARIDADE DE SANTO ANTONIO DE PADUA

http://casadecaridadesantoantoniodepadua.blogspot.com/2008/10/mesa-branca-na-umbanda.html

CASA BRANCA DE UMBANDA

http://www.umbandabranca.com/

TAMBIEN ENTRE ESTAS CASAS DE UMBANDA ES NECESARIO RESALTAR EL BARRACÃO DE XANGÔ DE  NUNO DE XANGÔ

http://barracaodexango.hi5.com